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postado por Mamie

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    , eu, branco, da classe média de São Bernardo do Campo, queria ser Mas eu queria ser mais um dos que invadiram o palco do VMB, . Você também pode assinar a revista, por R$ 4,90 e baixar o app da GALILEU. RIO — O que os Racionais MC's têm em comum com MC João, do "Baile de favela"? Recentemente, todos lançaram vídeos dirigidos por. Além de ser o vídeo mais icônico e que fez os Racionais MC's .. com os Racionais rendeu o prêmio de melhor clipe do VMB de

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    A terceira chamada, intitulada PerdoaSidney, foi ao ar no dia 04 de junho de É importante verificar qual é o seu plano; a dica serve para todas as pessoas que pretendam experimentar qualquer software de TV pela internet. Dessas premissas, decorrem processos de semiose cujas texturas produzem tensões de natureza explosiva naquilo que o semioticista russo Yuri Lótman entendia como semiosfera. Queria mostrar para essas mil pessoas que elas tinham valor, mesmo sem saber como eu faria isso. Mapas subjetivos de um mundo em movimento. Inveja, luxo, fama. O potencial das mídias digitais foi percebido em , quando lançaram o site institucional da empresa. CONSIDERAÇÕES FINAIS Para o turismo, que difunde as singularidades das culturas do Brasil, a publicidade, além de divulgar as destinações e os atrativos nelas encontrados, também constrói o desejo de viajar, utiliza-se dos valores atribuídos aos desejos dos consumidores, bem como a relevância de viajar para determinado lugar e partilhar diferentes experiências com quem lhe é importante. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, Curtam abaixo pelo link direto do site do Youtube. Nós ficamos foda. Acesso em: 10 outubro. Abaixo deixarei ficha técnica e o link direto para o Youtube. Buenos Aires: Nueva Visión, Did you know?

    RIO — O que os Racionais MC's têm em comum com MC João, do "Baile de favela"? Recentemente, todos lançaram vídeos dirigidos por. Além de ser o vídeo mais icônico e que fez os Racionais MC's .. com os Racionais rendeu o prêmio de melhor clipe do VMB de Esta é uma lista de canções de Racionais MC's, grupo brasileiro de rap fundado em na Ela foi executada ao vivo durante a premiação Video Music Brasil , no Palácio de Convenções do .. Consultado em 25 de dezembro de ; ↑ «Com trutas e novos sons, Racionais MC's encerram o VMB ». Com trutas e novos sons, Racionais MC's encerram o VMB marcando, assim, o encerramento do VMB da cultura de rua, o maior Video. Racionais MC's - That's My Way (Ed Rock part. Seu Jorge) (Letra e música para ouvir) - Pelo chão, pelo amor, pelo sangue, pela cor / Fidelidade, lealdade em.

    Essiele - Só ela faz do jeito certo. Marcadores: biel , correria , entre nós. Confiram abaixo:. Marcadores: desci a ladeira. MC Funkero Prod. Luiz Café. Salve galera! Curtam abaixo pelo link direto do site do Youtube. Irei postar abaixo a ficha técnica e o link do videoclipe Oficial direto do Youtube. Ficha Técnica:. Papatinho - Clipe Oficial. Estamos aqui hoje para falar sobre o novo videoclipe do MC Shawlin que acaba de ser lançado no site do Youtube.

    Abaixo deixarei ficha técnica e o link direto para o Youtube. Curtam e divulguem! Se preferir, você pode receber os episódios do Clube através do WhatsApp.

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    Clique aqui e inscreva-se no canal. Ou no Deezer. Facebook Twitter Instagram. Sejam bem-vindos ao episódio 6 da primeira temporada do Clube da Musica autoral. Quando eu tinha 13 anos, mais ou menos, , conheci um cara que era DJ; fui até a casa dele para ouvir algum som novo e foi quando ele me mostrou dois discos, que haviam chegado pelos correios.

    Me lembro como se fosse hoje.

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    Vou faturar uma grana fazendo cópias. Você vai querer? Foi inesquecível. O estrago que aquele disco fez na minha vidinha de menino do interior, nunca foi reparado.

    Foram retirados do Carandiru, corpos, de detentos executados a sangue frio pela Policia Militar. Fleury, em especial, me fez ver os Racionais de uma forma diferente.

    Sua casa, precisava ser vigiada 24 horas e ele, ainda recebia ameaças até hoje. Antes de arregaçar as mangas, para também vasculhar a história dos Racionais MCs, queria agradecer, a todos que acompanham o Clube e mandam elogios e dicas de novos temas. Quem quiser também interagir e enviar um relato sobre algum episódio do Clube, fiquem à vontade; eu divulgarei os melhores aqui nos próximos capítulos.

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    Quero também lembrar, aos aventureiros, que esse Clube é eclético. Estamos no Twitter, no Facebook e no Instagram. Poços de Caldas, Brasil. ANPED, Acesso em: 18 set. Belo Horizonte, MG, A pesquisa qualitativa no circuito das notícias. Novo Hamburgo, Acesso em: 6 out. Palavras-chave: Ativismo. Utilizando gravações de câmeras digitais, smartphones e sites de redes sociais como Facebook e YouTube, a NINJA e redes de indivíduos interconectados desenvolveram um movimento ad hoc para provar a inocência do estudante, disponibilizando-nos um caso empírico para contemplarmos as formas de contrapoder articuladas pela massa de mídias RAMONET, aglomerada em torno de uma causa.

    Seu objetivo? O nosso objetivo com o presente texto é avaliar como indivíduos em posse de tecnologias podem se mobilizar através da internet e formar uma rede de contrapoder aos poderes institucionais e mesmo da mídia corporativa. Fornecem, assim, espaços comunicativos para que os movimentos sociais manifestem seus ideais, dispensando o agendamento da mídia corporativa para pautar suas ações.

    Ou seja, quando a conjuntura política muda, o perfil dos movimentos sociais também é alterado. Na contemporaneidade, o espaço onde as discussões geralmente se iniciam ou tomam forma é a internet, cujo papel, conforme Castells , ultrapassa a instrumentalidade, criando condições para o movimento sobreviver sem lideranças e ainda se expandir, mesclando experiências nas redes e nas ruas, no que Castells define como redes multimodais. Smart mobs movimentos de multidões, que atuam interligadas por tecnologias digitais e ativismo presencial, mesclam experiências nas redes e nas ruas, utilizam-se de conexões móveis, smartphones, sites de redes sociais e outras ferramentas oferecidas pela cibercultura.

    Acesso em: 20 ago. Acesso em: 17 ago. Resgatamos no presente texto a segunda-feira, dia 22, para demonstrar como as mídias ativistas podem atuar enquanto instância de contrapoder, ao questionarem versões oficiais de instituições como a polícia e redirecionarem assim as abordagens da mídia corporativa sobre os fatos.

    Acesso em: 15 fev. A mídia corporativa absorveu essas versões e assim compôs suas matérias Portal G1. Acesso em: 16 fev. A partir deste chamamento, dezenas de vídeos passaram a ser postados e compartilhados nas redes. In: Portal Terra. Encontramos no YouTube mais de uma dezena de vídeos gravados por indivíduos que estavam na linha de frente ou um pouco à lateral do protesto.

    Para saber mais, ver Cf. In: Portal G1. Neste outro link, temos as mesmas imagens, contudo, com mais gravações do conflito. Neste terceiro vídeo, temos a cena de outro ângulo, que exibe o lançamento do artefato um pouco mais à direita do local onde Bruno, que aparece de costas, estava. Em uma postagem no Facebook19, é possível perceber a intensidade do engajamento dos seus seguidores para apontar provas da inocência de Bruno.

    Ou seja, o enfoque original que seguia apenas os relatos oficiais foi questionado e redirecionado a partir das ações convocadas pelas mídias ativistas nas redes. Acesso em: 18 fev. O guia apresenta cinco passos que orientam o manifestante a realizar filmagens com segurança em protestos. Ética, jornalismo e nova mídia: uma moral provisória. A sociedade em rede. Mídia Radical: rebeldia nas comunicações e movimentos sociais. John D. Senac, Movimentos sociais no início do século XXI: antigos e novos atores sociais.

    Cidade e mobilidade. Telefones celulares, funções pós-massivas e territórios informacionais. Matrizes, v. Acesso em: 02 jul. Acesso em: 28 fev. Cibercultura Punk. Revista Cult On-line, In: Acesso em: 15 set. A Internet e a Rua: ciberativismo nas redes sociais.

    Labic, As ruas e a democracia. Paulo, de 13 a 24 de junho, durante as mobilizações sociais. Apontar limites e possibilidades é a que este exercício pode contribuir. Palavras-chave: Jornalismo. Folha de S. Parte dos resultados desse exercício, que recorre a ferramentas da etnografia, e o seu cotejamento ao discurso produzido pelo jornal pela notícia que representou os acontecimentos, é o que este texto apresenta.

    Dessas premissas, decorrem processos de semiose cujas texturas produzem tensões de natureza explosiva naquilo que o semioticista russo Yuri Lótman entendia como semiosfera. A semiosfera, que é o espaço em que as semioses processam-se e instauram sentidos — e que em cuja estruturalidade organiza-se a cultura LÓTMAN, — ganha outra materialidade com os novos fluxos de semiose, com intensas tensões e disputas de sentidos. É dessa perspectiva que se fala aqui de crise no jornalismo.

    Acesso: 24 mar Exemplo é editorial da Folha de S. Acesso: 24 mar. No Brasil, o final da década de e o início dos anos. Ninguém esperava. Ilse Scherer-Warren , p. É de agora o Facebook e o Twitter. Stéphane Hessel , p. Na disputa de sentidos que se estabelece em torno do acontecimento, a Folha de S.

    De início, eram uns poucos, aos quais se juntaram centenas, depois formaram-se redes de milhares, depois ganharam o apoio de milhões, com suas vozes e sua busca interna de esperança, confusas como eram, ultrapassando as ideologias e a publicidade para se conectar com as preocupações reais de pessoas reais na experiência humana real que fora reivindicada CASTELLS, , p. Poderia, contudo, estar descrevendo as mobilizações brasileiras.

    Um espaço de compartilhamento de sonhos, intenções, como refere Castells , que leva as pessoas, em rede, às ruas. O período combinado foi a semana que compreende os dias 17 e 23 de junho de Isso ocorreu em 14 de junho, sexta-feira. Uma das fotos de capa mostra uma repórter do próprio jornal ferida por uma bala de borracha. Os protestos marcados para as 17h de segunda-feira mobilizam praticamente toda a editoria. Ele refere-se à cobertura dos acontecimentos desde sexta-feira, dia Em seguida, para de novo.

    A manchete da Folha de S. Toda em caixa-alta, em duas linhas e com tamanho de fonte Das mais conservadoras, às mais progressistas. Paulo, saem muito mais inferências do que as que se podem trabalhar aqui. Decorrem algumas considerações dessas constatações iniciais. Percebe-se, nos processos sociais descritos, uma capacidade inédita de agendamento do jornalismo, ao passo que a Folha dedica-se, quase que exclusivamente, a essa pauta na semana que compôs a pesquisa exploratória.

    Jornalismo e dispositivos móveis. Percepções, usos e tendências. Jornalismo digital e tecnologias móveis. O jornalismo como acontecimento. Jornalismo e Acontecimento: mapeamentos críticos.

    Florianópolis: Insular, Movimentos sociais na era da internet. HENN, Ronaldo. O jornalismo como semiótica a realidade social. Apontamentos sobre o ciberacontecimento: o caso Amanda Tood. Salvador: UFBA, Cultura y explosión, Lo previsible en los processos de cambio social. Barcelona: Gedisa Editorial, La semiosfera. Madri: Catedra, Natal: UFRN, Natal, O Fim das Certezas. Tempo, Caos e as Leis da Natureza. Das mídias de massa à massa de mídias. O olhar às avessas: a lógica do texto jornalístico.

    Das mobilizações às redes de movimentos sociais. Ao longo da pesquisa, identificamos que a Marcha das Vadias — SM configura-se como um movimento genuinamente em rede e de rede. Palavras-chave: Movimentos sociais em rede. Marcha das vadias. Elas permitem que as pessoas que as curtam comuniquem-se amplamente a partir de interesses comuns. Assim como o tema, as abordagens conceituais que o versam se concebem sobre paradigmas diversos, alinhados a perspectivas que contemplam os aspectos situacionais, históricos, socioeconômicos e também tecnológicos em que ocorrem as ações coletivas.

    Marco desse pensamento transitório, a década de , através das lutas civis e sociossimbólicas desenvolvidas tanto na Europa quanto nos Estados Unidos, foi o período no qual se deflagrou empiricamente o que teóricos e pensadores definiram enquanto Novos Movimentos Sociais. Conforme Alonso , p. Com base neste pensamento analítico, a teoria ou as teorias dos movimentos sociais passam a ser alimentadas pelas transformações sociais de cada época.

    Com uma realidade bastante dinâmica a qual nem sempre as teorizações conseguem acompanhar, os movimentos sociais contemporâneos tendem a transcender suas formas empiricamente localizadas, articulando simbolicamente sujeitos e atores sociais a identificações coletivas e individuais. Esse fator de dinamicidade faz com que possamos ampliar nosso escopo analítico. Mais recentemente, Castells , p. Os novos movimentos sociais.

    Torna-se importante reconhecer, assim, a internet enquanto um espaço passível a restrições. Espaços estes que refletem e organizam as suas sociabilidades on-line e off-line. É a partir dela que se criam os eventos relacionados à Marcha das Vadias e se divulgam os materiais de esclarecimento e de como o grupo se organiza e se pronuncia diante dos mais variados assuntos.

    Todavia, resta-nos questionar que rua é essa? Relacionadas a reflexões sobre gênero, mulher e feminismo. Surge, assim, a importância de verificar as continuidades e atravessamentos entre o on-line e off-line. Um ambiente fomenta o outro. O Facebook, para o movimento, configura-se em um espaço de trocas de informações e negociações dos sujeitos que nele participam.

    As Teorias dos movimentos sociais: um balanço do debate. In: Lua Nova, n. Liliane Dutra. Liinc em Revista, v. A Mídia na Sociedade em rede. Journal of Feminist Scholarship, v. O poder da identidade. A Sociedade em Rede: do Conhecimento à Política. Lisboa: Imprensa Nacional Casa da Moeda, Mídia Radical: Rebeldia nas comunicações e movimentos sociais.

    Sociologia dos movimentos sociais. La etnografía: método, campo y reflexividad. Buenos Aires: Grupo Editorial Norma, Cidades rebeldes: passe livre e as manifestações que tomaram as ruas do Brasil. Petrópolis, Vozes, Matrizes, n. Redes Sociais na Internet. Das Mobilizações às redes de movimentos sociais. Sociedade e Estado, v.

    Pensar Outramente. Nesse intuito, foram identificados os fatores que originaram o movimento Hip Hop e as influências deste discurso de protesto no Rap nacional. Ser um movimento de contracultura significa, basicamente, questionar e contradizer a cultura dominante.

    O Rap é um discurso que destaca a necessidade latente de uma sociedade com menos desigualdade social, menos pre-. É perceptível que o Rap vem ganhando espaço na mídia de massa, no Brasil e fora do país.

    Acesso em: 21 mai. Acesso em: 21 maio Este é o caso do Rap, que se apresenta como um discurso mais militante do que propriamente musical, visto que funciona como a voz da periferia e como fonte de influência para os jovens da classe popular suburbana.

    Acesso em: 19 out. Por meio do crescente investimento em mídia, percebe-se o destaque de consumo do meio TV pelos brasileiros. Acesso em: 14 maio A primeira linguagem do Hip Hop a nascer nos guetos de Nova Iorque foi o graffiti. Em síntese, o movimento Hip Hop compreende uma cultura de rua engajada pela luta dos direitos civis e sociais de jovens negros de periferia, e foi sistematizado por Afrika Bambaataa, um dos pioneiros da cultura, no final da década de e no começo da de , em Nova York, em quatro elementos: o dj disk jockey , o mc mestre de cerimônias , o grafiteiro e o b.

    Foi na década de que se consolidou a cultura popular jovem, que se destacava por seu internacionalismo, como explica Sarmento , p. Os jovens dessa época pretendiam desenvolver uma sociedade que era contra a cultura dominante. Alguns jovens aderiram radicalmente a esses conceitos e se ligaram às comunidades hippies. O movimento de contracultura — impulsionado por um contingente de jovens ociosos e, ao mesmo tempo, dispostos a lutar contra a tecnocracia, o capitalismo, a burocracia e, consequentemente, contra as guerras e ditaduras que eclodiam por todo o mundo — assumia-se contra a cultura dominante, ou seja, contra as bases do capitalismo e da sociedade de consumo.

    Na época, surgiram as primeiras organizações dos b. Os primeiros rappers cantavam na rua, ao som de latas, palmas e beat box. A amostra por conveniência referiu-se ao universo de dezoito edições do VMB. Acesso em: 11 dez. Aposta MTV.

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    Acesso em: 08 ago. Durante o caminho até o palco, a seriedade dos rappers prevaleceu. O primeiro integrante dos Racionais a agradecer o prêmio foi o Mc Ice Blue, que comentou as dificuldades encontradas pelos rappers para ganharem espaço em gravadoras, pelo preconceito que sofriam.

    O grupo ganhou mais cinco minutos e vinte segundos aproximadamente, desde.

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    Das sete categorias em que concorreu, venceu em cinco. Outro grande prêmio conquistado por Emicida foi o de Artista do Ano. Este posicionamento foge ao senso comum a respeito dos rappers, ao estereótipo que muitas pessoas têm sobre os representantes do movimento e sua forma de expressar a ideologia Mostrando-se um legítimo representante das periferias, utilizou o espaço de grande visibilidade para dar voz aos excluídos. Isso aí. Muito obrigado a vocês. Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra.

    Depois de quatorze anos em que receberam o primeiro prêmio no VMB, os Racionais subiram ao palco com a mesma seriedade de sempre. Esta conduta diz respeito ao que o grupo reivindica em suas mensagens. Acesso em: 21 out. Acesso em: 21out. Acesso em: 12 nov. Em síntese, o Rap é um discurso que vende a ideia da necessidade latente de uma sociedade com menos desigualdade social, menos preconceitos social, racial, cultural, de gênero, etc.

    Campinas — SP.

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    Pesquisa qualitativa: características, usos e possibilidades. O livro vermelho do hip-hop. Com cerca de 2 minutos, o quadro vai ar no telejornal Repórter Brasil, às 21 horas. No site g1. Mais de 2. Para os autores , p. Assim, profissionais e amadores fazem parte de um sistema de trocas comunicacionais e estéticas em flagrante interdependência. Huxley7 para defender a ideia de que [ Para Ângela Maria Meili , p.

    A pesquisadora retoma a categoria de Pro-Am Profissionais Amadores do jornalista e teórico Charles Leadbeather para delimitar aquela pessoa que produz voluntariamente algo esporte, cultura, jornalismo , seguindo entretanto um critério profissional, um novo híbrido social.

    O termo foi cunhado pelo fisiologista americano W. Para Mohammed ElHajji,. Fator este que é inerente à natureza humana, errante, sempre por querer descobrir novos horizontes. Respeitam-se, desse modo, os critérios de perti-. As meninas, predominantemente loiras, eram escaladas na pré-adolescência, por volta dos 10 aos 15 anos, e a deixavam o grupo no início da vida adulta, entre os 17 e os 20 anos.

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    Network journalism: converging competences of media professionals and professionalism. Australian Journalism Review, v. O Amante. Mapas subjetivos de um mundo em movimento.

    Revista de Economía Politica de las tecnologias de la información e de la comunicación, v. XIII, n. Acesso em: 13 abr. HYDE, G.

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    Independent Media Centers: cyber-subversion and the alternative press. First Monday, v. Um modelo híbrido de pesquisa. Metodologia da pesquisa em Jonalismo. Petrópolis: Vozes, , p.

    Estrangeiros para nós mesmos. Rio de Janeiro: Rocco, KEEN, Andrew.