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    Sou uma parte. Em Song Reader, ilustrações na capa, na contracapa e na parte interna das partituras ajudam a dar sentido para aquelas composições. O uruguaio Jorge Drexler, por exemplo, lançou o EP N também como um aplicativo para dispositivos móveis. Da guerrilha ao socialismo. A dupla repetiu a via em quatro horas. McGurk e J. Interessante notar que, no material pesquisado, o site é pouco citado. Isto é, remembrante e reconstituinte, para usar termos equivalentes. E bom que esteja claro, antes de mais nada, que o movimento das radios livres pertence justamente aqueles que o promovem, isto e, potencialmente, a todos aqueles - e eles sao uma legiao - que sabem que nao poderao jamais se exprimir de maneira convincente nas midias oficiais. Ainda gosto. Artista: Maysa. As tecnologias sem fio provaram o quanto as pessoas estao dispostas a se desligar dos cordoes umbilicais que os conectam fisicamente a central de energia e as redes telefonicas. Na Franca, quando o Le Pen teve muitos votos, milhoes de jovens sairam a rua para protestar contra o partido da Frente Nacionalista. Revoluções da imagem e pela imagem. Também Deus começa por ser místico e acaba como político, isto é, em imagens. Existe uma curadoria para isso. É por isso que tudo é justo, certo? O Sentido e os sentidos. O escoamento energetico transformacional musical pode assim marcar uma paragem que e por sua vez polo reativo uma declinacao possivel de uma regiao extrema do eterno retorno, de onde a dupla conotacao 'ativa" e "reativa" do silencio pressupoe o retorno brutal do indiferenciado mas igual e simultaneamente a possibilidade de um novo recomeco a partir do zero do Cosmos sonoro , do mundo na sua auto-criacao. Mas nao: eles ouviam-na mesmo.

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    Este estudio vestivel pode entao mapear e modular a passagem de quern o veste por um ambiente urbano. Lalya Gaye, uma das desenvolvedoras do Sonic City, concorda que "dispositivos moveis pessoais junto com computacao em rede e capacidades perceptivas" em sua interpretacao das tecnologias sem fio podem transformar nossa atitude para com a cidade.

    Em sua visao, a nocao do ambiente como fundo sonoro pode ser ampliada para "um recurso para todos os tipos de praticas e expressoes esteticas, em resumo, como uma interface. Isto pode nem ser uma perspectiva tao remota assim. Musicos ja subverteram ferramentas como o toca-discos, o sampler digital e o computador laptop, transformando-os de suas propostas originais em instrumentos. Os ringtones foram obviamente os pontos de partida para o telefone movel como dispositivo criativo.

    Em , o selo Touch lancou Ringtones, uma colecao de CDs com sons encomendados ou coligidos de 99 artistas ou experts, abrangendo de Gilbert e George as fitas com ras venenosas e babuinos do sonoplasta Doug Quin.

    Dos modestos primordios, tal como o Pavilhao Finlandes na Exposicao de Hannover em , onde celulares ficavam suspensos num ambiente com formas de arvores e programados com ringtones de cantos de passaros, os projetos tern ficado mais complexos.

    Tocado primeiramente no Festival Ars Electronica de Linz, em , Dialtones A Telesymphony foi uma composicao para telefones moveis. Estes pertenciam aos membros da plateia, que registraram seus numeros de celulares pessoais numa base de dados, receberam novas ringtones e tiveram seus lugares designados, entao se sentava em meio ao som que se seguia enquanto dois musicos criavam ao vivo combinacoes de tons usando um programa customizado.

    Mas e possivel que as pessoas possam realizar jams sem fio, com seus telefones se comunicando atraves de Infrared ou Bluetooth 1 numa base de tempo comum. A musica de camara do seculo Isto claramente requer um avanco tecnico estimulado pela visao do que poderia existir.

    Imagino algum tipo de combinacao de gravador de MP3, uma versao de Pro Tools num Palm Top e uma habilidade 'telefonica' de passar gravacoes adiante.

    Pode ser divertido". Tim Cole, desenvolvedor do sistema musical generativo SSEYO Koan, atualmente enfocando no mecanismo de ringtone polifonico e na plataforma de software iSS do Tao Group, esta convencido de que a proposicao de Levin e uma realidade iminente. Uma coisa parece certa, e e de que especificacoes vao continuar a proliferar rapidamente daqui para a frente, em particular na medida em que a pressao para se diferenciar produz um mercado intensamente competitivo.

    Isso significa que a criacao de musica movel vai estar num telefone proximo a voce mais cedo do que imagina". Cole ve o telefone movel como um "computador num bastao que por acaso e simplesmente um aparelho de comunicacao". Com esta mudanca de percepcao, podemos ver que o celular pode se tornar onipresente na musica eletronica exatamente da mesma forma que os computadores laptop sao agora instrumentos normais de apresentacao para musicos em muitos generos diferentes. Estas imaginadas capacidades sonicas da tecnologia podem ser fascinantes, mas para alguns dos artistas usando dispositivos sem fio, seu potencial atual reside na capacidade de aumentar a interatividade entre musicos e publico, e mais ainda de borrar a distincao entre produtor e consumidor.

    Se a historia da arte e tecnologia do seculo 20 e um razoavel guia para o futuro, entao a arte sonica sem fio combinara inesperadas mutacoes do som produzindo habilidades com abordagens inovadoras do comportamento, da percepcao e do uso social. A artista e coreografa Sheron Wray acredita que celulares podem ampliar o publico para a danca contemporanea. Em determinados momentos, membros da plateia sao convidados a enviar mensagens de texto em resposta a uma narrativa de multiplas camadas.

    O futuro esta pleno de jovens que tern sensibilidades diferentes e em evolucao". Este conceito de eventos soltos, centrados na plateia, e compartilhado por Giles Lane, um dos desenvolvedores do projeto "Urban Tapestries" "Tapecarias Urbanas" , baseado em Londres.

    No futuro, os artistas ainda serao importantes por sua inspiracao, ele acredita, mas o equilibrio vai se deslocar de um modelo "push" 3 para uma relacao mais ativa, multi-direcional. Criado inicialmente por artistas, o projeto rejeita o padrao dos guias de turismo em favor da criacao publica informada pelo conhecimento local e da experiencia compartilhada.

    Como isso vai funcionar na pratica ainda esta por ser visto, mas ha claras ligacoes com a arte sonica atual, particularmente no sentido de "anotar e deixar tracos efemeros da presenca dos povos na geografia da cidade". Artistas que trabalham com 32 paisagens sonoras - gravacoes de som ambiental apresentadas como documentos em si mesmos ou incorporadas em composicoes musicais ou instalacoes - podem lidar com interesses que vao de conservacao, controle de rufdo e planejamento urbano a narrativas historicas desprezadas, memoria pessoal e atmosfera imersiva do lugar.

    Talvez as questoes altamente explosivas levantadas ao se caminhar atraves do som possam se conectar com a promessa da tecnologia sem fio: liberdade de perambular, uma reacao contra o consumo passivo, animadas descobertas em ambientes habituais.

    Notas 1. Infrared e Bluetooth sao modos de conexao de redes sem fio wireless , seja por rios infravermelhos, no primeiro caso, seja via radio frequencia com alcance de 10 metros, caso do Bluetooth. MIDI e a sigla de Musical Instrument Digital Interface, um sistema de transmissao digital de informacoes voltado para aplicacoes musicais embora muitas aplicacoes nao-musicais tambem o utilizem. Em linhas gerais, funciona ao se tocar uma nota num teclado eletronico, que detecta qual a tecla que foi pressionada, codifica essa informacao num pacote de tres bytes e os envia pela saida MIDI Out do teclado; se esta saida estiver conectada a entrada MIDI In de um outro teclado, entao este ultimo podera tocar a mesma nota musical executada no primeiro.

    Alem da execucao de notas musicais, muitas outras informacoes podem ser transmitidas atraves do cabo MIDI, como o acionamento de pedais, a troca de timbres, os ajustes de parametros no painel, etc.

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    Atual modelo das comunicacoes de massa, por exemplo, o push model e o adotado pelas redes de TV aberta que "empurram" o que querem para o publico e no horario que querem e pelos anunciantes que nos bombardeiam com suas propagandas.

    E o contrario do modelo "pull", que permite maior participacao e escolha dos espectadores. Servicos baseados em localizacao location based services- LBS nao sao nada mais que aplicacoes que usam a localizacao geografica atual do usuario para que este interaja de forma mais vivida num determinado contexto, que pode ser comercial, de entretenimento, de seguranca publica, entre outros.

    Podemos imaginar, por exemplo, um servico que auxilia o turista a encontrar pontos turisticos proximos ou lugares para comer e fazer compras. Podemos igualmente imaginar um servico de emergencia como o norte-americano que registraria a localizacao do usuario automaticamente sem que esta precise ser dita pelo mesmo. Poderia existir uma equivalencia ontologica entre o tempo supremo e este duplo silencio como a que existe entre o Eterno Retorno e a Vontade de Poder.

    Se todo o amanha e literalmente criacao, e criacao artistica, nos nos propomos examinar os relatos de Nietzsche sobre a musica dita "Tekno" atual e mais precisamente como Nietzsche faz uma especie de apologia do "Techno inteligente". Deixemo- nos divagar entre um resto de filologia e a experimentacao no cerne do nosso tempo. Os acontecimentos sao puras duracoes que tendem para os "momentos- fronteiras" O conceito de Natureza.

    O Homem integral caro a Nietzsche toma em conta a problematica do tempo e do silencio, das sinteses e da tecnica: toda a logica do Que Ha-de-Vir e da criacao artistica e "o absoluto fluxo do acontecimento" postumos , A Ciencia Gaia" : Nos somos oscilacoes e seres ondulatorios. Dantec retoma a hipotese dos tres estados da maquina a partir de Popper, em "Maquinas do Milenio" de Assim o Homem sintetico, o termo e de Nietzsche, o homem da extrema modernidade ao presente instantaneo ao qual se funde a imensidao do Passado e das sincronizacoes compossiveis e siderais do Futuro na qual a diferenca entre o homem e a maquina se esfuma, em proveito de puros blocos de producao e de duracao, de monolitos organo-maquinicos, tecno-biologicos, o homem sintetico aproxima desde ja a simbiose que e a conexao do biologico e do silicic Sofre o silicio como o artista mestre dos sons?

    Zaratrustra e a historia de uma deslumbrante descoberta para o homem integral e homem das sinteses, o Homem sintetico, como hoje toda a musica e a das sinteses modulares, analogicas ou digitals, sinteses do silencio e do tempo com o mundo da eletronica: o ruido de fundo do choque dos eletrons e literalmente a materia primaria de toda a producao sonora.

    Tentemos decodificar os relatos de Nietzsche a Wagner, do tempo e do silencio para este grande voo biotecnoide que transforma a musica do tempo em um acontecimento eterno. Richard Wagner morre em Veneza em o fim da escrita do Zaratrustra corresponde a um terrivel sentimento de finitude. Pouco tempo depois, coincidencia: as vesperas da sua impressao, Nietzsche retira do impressor o manuscrito do quarto livro.

    Tudo se passa como se, dentro do intimo sentimento da tarefa que falta cumprir o peso mais pesado , o seu relogio interno acelera: "Um reino de necessidade totalmente inumana revela-se cada dia de vantagens postumas, ". Os dias se sucedem Por vezes luminosos e semelhantes a grande claridade dos ceus do Sul, outras vezes invadidos pelas trevas, mais parecidos com qualquer coisa quase pior do que a noite. Os males do filosofo nao sao um sintoma.

    Eles dizem que, dentro do homem Nietzsche, os sentimentos da Terra, os seus ultimos sobressaltos e abdicacoes estao proximos as potencias monstruosas e desterritorializadas da Tecnica.

    Mas nos somos tambem as criancas da maquina e a eterna Questao da Tecnica nao nos traz mais nenhum problema tanto mais que nos firmamos a sua legitima filiacao: as criancas de Nietzsche e do "inteligent Techno"! Brevemente, surgirao os temas celebres da ponte e do Homem ai colocado. E ainda, a explosao parcelar das forcas da tekno- ciencia que farao de nos as pecas e pedacos do saber, os seres excepcionais da vida ascendente, os tschandalas: os proletaries da cyberzona arrancados para sempre, talvez, ao poder do Desejo e da Volupia, a relacao unica do Homem ao Cosmos.

    As lagrimas de Nietzsche sao as nossas lagrimas futuras: o mundo se desmorona na liberacao das forcas teluricas e sobre-humanas e o cosmos cede o lugar a sua virtualizacao. Nos mesmos nos tornamos em uma ladainha E um pensamento divertido ja que ele supoe, num futuro sem duvida proximo, uma alianca a construir entre o mais que humano e a maquina, entre a rede e as suas criaturas, contra a escravidao, a brutalidade e o rancor.

    Resta-nos apostar pelas redes desterritorializadas contra a servidao, pelas praticas multiplas contra as morais puritanas aliadas no reinado da mercadoria e da Ciencia com a finalidade de realizar um Amanha artista e criador, la onde se joga a terrfvel questao do Dominio da Terra. Libertar as forcas alegres por todo o lugar onde se projeta o instinto mortifero e triste dos governantes dos experts: o super-homem e a criacao no momento e o amanha artista como o amanha do universe Os homens superiores e os seus mais fieis companheiros, os mais hediondos, empenharam-se em apostar na morte definitiva do planeta, e e isto que faz sofrer o corpo do Homem Nietzsche.

    Neste momento preciso da sua vida, o prologo de Parsifal interpretado em Monaco e uma singular monada onde, enclausurado em um anel universal, o poder como vontade realiza-se em um Circulo de Ouro Zaratrustra. As lagrimas do filosofo sao coalescentes dos elementos e das forcas cosmicas tornadas audiveis Deleuze-Guattari, do Ritornello, Mil Platos , pois esta musica faz aparecer a conexao que e o puro brotar de um Amanha absolutamente radical e singular, como na detonacao dos meteoros Joelle de la Casiniere, absolutamente necessario : a simbiose do poder como Vontade, co-propriedade do anel universal, a gravitacao do mundo.

    Estamos a assistir a uma nova distribuicao na curvatura do universo, uma nova inflexao que prefigura a meditacao do filosofo sobre o Silencio e o seu duplo eterno, o Tempo. Suponhamos que nasce assim o esboco da resolucao de um dos celebres enigmas de Zaratrustra: a dupla afirmacao de um Tempo supremo e do seu correlato organico, o duplo silencio: "Eis o tempo, o tempo supremo!

    Os maiores acontecimentos - nao sao as horas mais ruidosas, mas as mais silenciosas. O que e que e entao o supremo tempo? O tempo supremo e a simultaneidade e a sua auto-afirmacao, o duplo silencio evoca o eterno retorno e as series do tempo. E dentro do processo da producao sonora que se exprimem ao seu mais alto grau a temporalizacao do mundo, a densificacao das impressoes de sensacoes e a simultaneidade estrita das linhas de realidades conexas, multiplas e afirmativas.

    O cosmos e sonoro e a Terra a sua musical Pode-se ler sob o mesmo titulo o belo comentario d' Andre Bernold em "Sedas quebradas no Erebe", Hermann, Na aurora de um pensamento radical, sobre a beira do abismo de um mundo fractal e novo, Nietzsche pressente e poe a prova que a imensidade do tempo, que e a sua propria eternidade, e: Silencio.

    E preciso sublinhar que a queda do Tempo - e seu impeto constitutive seu eterno recomeco ou repeticao do mesmo em oposicao - e ela tambem silencio. Sem duvida deve-se opor a imensidade do tempo e sua eternidade a queda do tempo. Todas as proposicoes se encontram dentro da elaboracao do conceito do silencio. Seria a queda do tempo uma outra maneira de falar de sua imensidade? A queda do tempo seria uma Resolucao aos antipodas da queda do Ser , a Resolucao dentro do nosso simultaneismo interior, esta simultaneidade do tempo que e uma pura positividade, a grande afirmacao, o mundo das sincronicidades cronicas e sincronicidades afetivas e inconscientes.

    Sera preciso um dia estudar de mais perto a relacao da simultaneidade e da sincronicidade. Neste sentido, a imensidade do tempo e sua queda aparentam pertencer a mesma ordem, a mesma configuracao e finalmente ao presente interno e imenso da obra.

    E um dispositivo tecnico onde a repeticao modulada e a formacao de verdadeiros blocos temporais se fundem em uma variacao continua da producao sonora. As variacoes e modulacoes dos motivos, a colocacao em argolas das sequencias de silicio, conjugam musica e eterno retorno em uma vasta inovacao literalmente inaudita. Os praticantes do multiplo abrem a Diferenca e as repeticoes ativas. Eles afirmam um mundo dos possiveis e uma existencia atestada de universos incompossiveis, aereos e etereos.

    Eles suspendem literalmente as celulas musicais dentro da captura de forcas sonoras ate entao desconhecidas e inaudiveis que compoem um ambiente cosmico puramente acustico Deleuze, "do Ritornello". Nao ha diferenca de natureza entre o apocalipse sintetico e ritmado, desigual, da producao eletronica atual, as sinteses vibratorias e as oscilacoes analogicas ou digitals do silicio onde o choque alegre dos eletrons e seu ruido de fundo se evapora no ritmo ondulatorio da sucessao desigual dos zeros e dos uns e a obra de arte considerada como pura concrecao de tempo, bloco temporal.

    Para um mundo de afetos cristalinos, de afetos metalicos e de repeticoes sequenciais, verdadeiras combinacoes digitals e analogicas, dancas das sfnteses binarias e do calculo virtual ou mesmo a Tecnica e suas maquinas do terceiro tipo inventa uma temivel adiaforia numerica na inaudita Alegria da auto-diversao, aquela de uma sintetica modulacao infinita: o sintetizador a priori de novas formas e de novas materias afirma as variacoes numericas e as modulates analogicas.

    Isto sera sem duvida a revolucao do universo Virtual dos processos maquinicos abracados a producao sonora. A musica eletronica e o nosso ponto sintetico vindouro. Ela prefigura o processo das sfnteses futuras onde se metamorfoseia o suposto eclodem a identidade subjetiva e a totalizacao do eu das linhas de tempo virtuais e sincronicas, em "um vidente, um querente, um crente, mesmo um futuro e um ponto em direcao ao futuro".

    A musica diz que o tempo supremo e seu duplo silencio afirmam a mais alta tonalidade: o meio-dia e a hora do maior silencio onde as forcas da terra se tornam audiveis e os ritmos luminosos na intensa curvatura da producao sonora.

    Inverter os valores na pratica de todos os dias e parar com esta expansao da desertificacao, da indiferenciacao. Fazer do silencio uma potencia ativa, uma intensidade temporal positiva e nomade.

    Fazer do silencio o fundamento de uma nova enunciacao musical de um pensamento vindouro: aquele do circulo. Que o silencio, enfim, se torne audivel: a saber, uma matriz singular distribuidora das multiplas intensidades temporais e sonoras forcas audiveis e sonoras: "nos nao podemos compreender para alem de processos intelectuais: portanto, nao compreender a materia daquilo que se torna visivel, audivel, palpavel - " Ciencia Gaia, fragmento postumo M3 11 , pagina , Gallimard.

    O silencio e heterogeneo do som. Um silencio onde todos os sons coexistem em um ser-junto-ao-mesmo-tempo, como se, pelo silencio, o som se tornaria Tempo-universo ou tempo cosmico, producao temporal, bloco de duracao. E dentro de um sentido analogo que a descricao do crescimento do deserto aparece no fim da quarta parte de Zaratrustra. E tambem um dos sentidos do nosso simultaneismo interior.

    Somente talvez a musica arte do nada pois um som, por essencia, nao e materializavel: pura vibracao no ar evoca o que pode ser realmente esta duracao de uma natureza pouco comum, a producao sonora abissal, integral e sintetica: dir-se-a uma monada eletro-acustica que faz com que se compreenda o cosmos, sua formacao e sua expansao.

    O canto do universo Musica das Esferas por J. Bach atraves das frequencias emitidas pelo choque continuo das particulas, aquilo que os fisicos chamam de "ruido", "ruido de fundo" ou "irradiacao" originaria, "choque dos eletrons.

    Trata-se de realizar o supra-sensivel, de tornar a obra sonora audivel, a pintura visivel: de levantar voo em direcao aos amanhas nao- humanos. A musica eletronica do fim do seculo XX possui as suas modalidades temporais singulares, um relato idiossincrasico na repeticao do mesmo indiferente, mas tambem na repeticao diferenciante.

    A producao sonora integral e sintetica e adiaforia: ela toca o intelecto e os sentimentos. O processo capaz de repeticao criada ou pode criar a inovacao eletronica, um Nexus de ocasioes atuais transfiguradas e metamorfoseadas, o deslocamento do acento ou da intensidade que fara de uma celula 38 repetida uma "peca" levada a sua mais alta potencia expressiva, sua mais alta tonalidade.

    A repeticao sabe ser uma transvaloracao e um salto para uma incrivel dimensao superior, transcendente a toda a repeticao identica. Ela abre as realizacoes de duracoes multiplas e conexas, pianos de realidades singulares e simultaneas, compossfveis: as multiplas sincronicidades das ocasioes atuais.

    E precisamente nestes multiplos pianos de duracoes, nestes multiplos pianos de realidades, nesta estrita simultaneidade dos compossfveis que o silencio se apresenta como uma fratura regional. Ele adquire um sentido literalmente geologico - mas atencao, os valores podem brutalmente se inverter e entrar em declinio. Uma grande regressao e sempre possivel como perigo: e e dentro da perspectiva sonora de um eterno retorno fisico-organico que e preciso entrever a realidade de um amanha silencioso, isto e, uma especie de solidificacao do meio musical que esboca uma brutal paragem fluxo futuro da producao sonora.

    O escoamento energetico transformacional musical pode assim marcar uma paragem que e por sua vez polo reativo uma declinacao possivel de uma regiao extrema do eterno retorno, de onde a dupla conotacao 'ativa" e "reativa" do silencio pressupoe o retorno brutal do indiferenciado mas igual e simultaneamente a possibilidade de um novo recomeco a partir do zero do Cosmos sonoro , do mundo na sua auto-criacao.

    Neste duplo sentido, o silencio e a fratura real: solidificacao Polo negativo , mas igualmente a nova distribuicao possivel das multiplicidades sonoras Polo positivo. Aqui se encontra a dupla afirmacao de Nietzsche duplo silencio e a de Holderlin o Tempo que separa e que liga.

    E preciso ai ver um silencio para o mundo que vem duplicar aquele do simultaneismo interior, fundador de toda a duracao e de toda a memoria.

    O silencio e duplo: extensivo e intensivo, para o mundo e no cerebro, para a musica e no intelecto. Se o tempo e Um, Tempo Supremo, o silencio e sempre o dobro, redobrado. Simultaneismo e compossibilidade. Os gradientes intensivos do silencio sao as densidades: os modos expressivos do silencio, e a resolucao harmonica e como um modo da fratura do tempo.

    As maquinas eletronicas abrem a via de uma musica e de uma vida do terceiro tipo. Pode ser que isto venha ser um infinito proprio do terceiro milenio. Mas Nietzsche elabora a sua teoria do tempo que se articula em torno de um duplo silencio e do pestanejar do instante. O todo-eternamente-a-seu-semelhante identifica-se em simbiose com a continua melodia enfim realizada. E este lance de eternidade, instante expressivo, e quanto, da criacao do Mundo-Parsifal. O instante abre a imensidao do tempo e junta-se novamente ao eterno.

    Assim a obra se metamorfoseia em uma verdadeira emanacao da Vontade e de sua mais alta intensidade, um circulo de ouro: e aqui, dentro da infinita continuidade da melodia e da modulacao que se encontra enfim a hora do Meio-dia.

    Para Nietzsche o silencio e o ouro do Tempo supremo, em outras palavras, denominado de Tempo universal ou Tempo Objetivo: uma temporalidade subjetiva, fora de toda a homogeneidade possivel, no e para o mundo, fora de toda a duracao, da memoria e de suas densidades a geografia contra a historia, a extensao dos sons contra a espessura Se o mundo se tornou perfeito, e porque, quando se dissipou o infinito da melodia, apareceu este silencio, Poco da Eternidade, no qual o Tempo fugiu voando: "Nao cantes!

    O mundo e perfeito! Ela abre a porta para uma imensidao temporal trans-humana As multiplas realidades de Norman Spinrad. Com efeito, ela temporaliza a dobra da diferenca Deleuze, A Dobra e, para ser concreto, digamos que a monada sonora, puro nucleo ideal da densidade contrafda, e o processo de composicao enquanto criacao. Neste sentido, o silencio e o grande ordenante do piano de composicao e do piano de consistencia sonora: ele precipita as densidades.

    A composicao e esta operacao "magica" que consiste em desdobrar a continuidade quantitativa das linhas de duracao musicais a fim de realizar o continuum sonoro.

    A composicao, ou colocacao na variacao continua exprime a realizacao concreta do continuum sonoro abstrato nao efetuado. E preciso empregar o condicional: a curva seria este eon, este tempo infinitivo proprio ao acontecimento, tornado silencio.

    Um silencio que vai englobar todo o futuro, todo o passado e este espantoso instante sobre o qual Nietzsche insiste. Revejamos esta reaproximacao da curva e da linha reta, pois por definicao "o querer e criador" Estes dois aspectos do silencio determinam o Tempo como o Desigual: O Ritmo constitui a verdadeira dimensao desigual do Tempo diferenca e repeticao e Logica da sensacao. O desigual e o ritmo propriamente dito: os passos no deserto de Dune dos Freeman a procura da sua liberdade como o tempo sem pulsacao ou suspenso dos batimentos nao metronomicos.

    Na pratica o desigual ou dimensao real do ritmo conjuga as multiplas linhas de duracao que asseguram a verdadeira unicidade do Tempo. Existe uma grande equivalencia ontologica Ritmo, Silencio e Tempo: e a essencia da musica. A alusao ao portico da eternidade, a sentenca "Tempo supremo e duplo silencio", sao os enunciados que apresentam nos feitos a Abertura real, ou seja, aquela do Tempo e aquela das materias musicais, aquela do mundo e aquela das ideias sonoras.

    O Tempo tornou-se, diz Nietzsche, nosso proprio contemporaneo: a auto- estima do Tempo por ele mesmo, diz-se deste circulo de ouro cujo acesso esta dissimulado nas proximidades do enigmatico "portico".

    O Zaratrustra e este caminho que abre uma via de acesso para a nossa interioridade mais intima e para a abertura do mundo das forcas, a mais real e a mais fecunda: o portico da eternidade evoca uma temporalidade de uma estranha natureza, anel dos aneis, e assim o tempo considerado como circulo de ouro, realidade do instante infinitesimal, Instante de uma percepcao perspectivista, afetiva e interna, do mundo-tal-como-ele-e-na realidade.

    O poder se encarna nas expressoes de forca produzidas pela efetuacao das temporalidades multiplas e conexas. A vontade exprime-se no e pelo silencio. Nos precisamos militar ativamente pelo imperativo da necessidade, por isto que nos da acesso a criacao e a avaliacao, e e nisto que reside a experimentacao tanto na vida como no processo de criacao das novas sinteses sonoras. Se Wagner marcou grandemente o seu tempo e o intelecto do homem Nietzsche, hoje em dia e provavelmente a musica eletronica que encarna o seu polo mais vital e mais inovador, mais radical: as sinergias do futuro.

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    Sem duvida veremos num futuro proximo o nascimento das maquinas do quarto tipo com o transplante do organico no silicic E-nos necessario um tempo real: ele corresponde ao curso real das coisas, dos corpos e dos acontecimentos. Um tempo real, isto e, um tempo que nos abre as portas do mundo real: "mais pequeno mas muito 40 mais lentamente, mas infinitamente mais rico em movimentos do que nos imaginamos" fragmento M O homem integral, o homem sintetico e aquele que agita o novo futuro das forcas, o artista: o homem das vibracoes e das oscilacoes: todos nos nos tornamos seres ondulatorios e eletronicos.

    O techno eletronico e sintetico, o riso do cerebro e as lagrimas de silicio. As criancas do puro simultaneismo e das sincronicidades. Tempo de concluir: se o silencio e auto-afirmacao do tempo como instante presente vivo e simultaneismo, imensidade e expressao maior do Eterno, ele e entao avaliador e criador. Ao mesmo tempo simultaneidade e expressao maior do Eterno Retorno, ele se alia ao duplo silencio na danca magica da criacao dos mundos: os mundos do real e os mundos sonoros. Paris, 28 de Outubro de Richard Pinhas e musico eletronico, amigo de Gilles Deleuze com quern realizou gravacoes para sua banda eletronica Heldon nos anos Fonte em frances : Web Deleuze www.

    Principalmente a partir de , ano de sua morte na Bolivia, Che converteu-se em inspiracao e objeto de homenagens em um sem-numero de poemas e cangoes assinados por uma gama de 41 renomados literatos e compositores.

    Nessa comunicacao pretendemos analisar vdrias representacoes e significados atribuidos a figura de Che em cangoes latino-americanas, focando as Imogens mais recorrentes o homem novo, o guerrilheiro heroico, o mdrtir eternizado, dentre outras e sua circulacao em determinados meios socials. A morte de Che Guevara, em 8 de outubro de e a mitificacao subsequente do guerrilheiro como heroi e martir transformou-o no proprio modelo do homem novo por ele preconizado: ideal de homem voluntarioso, solidario, militante disposto a qualquer sacrificio, consciente politicamente de seu papel de cidadao e, principalmente, de seu compromisso com a manutencao das conquistas obtidas com a revolucao l.

    En ese espiritu comenzamos a hacer canciones, sonando quizas un poco que seria la cancion del hombre nuevo, o mejor dicho, la cancion para el hombre nuevo, para un mundo nuevo. Apesar de diferentes usos e adaptacoes do conceito, o ponto comum entre as variacoes e a personificacao deste no lider e o principio basico da necessidade do sacrificio pela patria.

    Em Cuba, esse principio foi incorporado pelo discurso politico oficial e transparece em documentos oficiais, como o publicado pelo Ministerio da Cultura, em , no qual se define que "la cultura debe ser una actividad dirigida a la formacion del hombre nuevo en la sociedad nueva" 4.

    O ideal do homem novo foi bastante apregoado por Che, que endossava a importancia da conscientizacao politica do povo, a fim de que Cuba, contando com uma massa de individuos plenamente inseridos no processo revolucionario, pudesse saltar etapas historicas e chegar rapidamente ao comunismo. Segundo Florestan Fernandes, o conceito de homem novo estava fortemente relacionado a concepcao de revolucao como "permanente transformacao", a qual, por essa caracteristica intrinseca, deveria tornar-se organica, penetrando o pensamento e a consciencia dos individuos, assim como a organizacao e o funcionamento das instituicoes Fernandes, Che Guevara conclamava os artistas a abracarem a missao de formacao dos homens novos e pressagiava: "Ya vendran los revolucionarios que entoen el canto del hombre nuevo con la autentica voz del pueblo" Che Guevara, O entusiasmo politico do guerrilheiro causara enorme impacto na juventude, e os compositores assumiam o papel e a Na difusao do ideal do homem novo e das mensagens politicas, a cancao sempre foi veiculo privilegiado.

    Nesse sentido, visando maior interacao com os paises sul-americanos, o governo cubano criou, em , o Centra de la Cancion Protesta da Casa de las Americas, durante o Congresso da OLAS -Organizacao Latino-americana de Solideariedade, que prestava apoio as organizacoes de esquerda empenhadas na luta armada e no guevarismo.

    O Centra tinha a funcao de promover e aglutinar em Cuba as composicoes que se inseriam no padrao da chamada Nova Cancao Latino- americana, expressao que se estabelecera como um importante fenomeno de aproximacao politica e cultural entre Cuba e os paises da America do Sul. A comocao internacional causada pela morte de Che, cujas circunstancias contribuiram para eleva- lo a condicao de martir, endossada pela forca das imagens de seu cadaver, a semelhanca de Cristo, e pelas noticias de seu sofrimento de enfermo, estimulou um enorme numero de cancoes e 42 poemas que o homenageavam e recuperavam a proposta de formacao de novos guerrilheiros, de homens novos que, a seu exemplo, se sacrificariam pela continuidade da luta revolucionaria latino-americanista.

    A imensa profusao de obras dedicadas ao Che nos levou a selecionar algumas que julgamos conter uma amostra das representacoes, simbologias e imaginarios mais frequentes nesse conjunto 5.

    Vale destacar que boa parte das cargoes ao Che nasceram como poemas musicados, o que nos leva a atentar para o dado de que, nesses casos, as melodias procuravam adaptar-se a forma poetica declamatoria uma vez que os poemas ao Che foram em sua maioria escritos para serem lidos publicamente.

    Em alguns desses casos, celebra-se o poder difusor e contagiante dessa luz, que profeticamente tambem emanara daqueles que conseguirao manter sua luta A mitificacao de Che como homem novo se da atraves da comparacao a martires consagrados como Bolivar 11 ou Marti 12 , ou a herois como seu contemporaneo Fidel Castro Tambem ha cancoes, sem citacoes ou referencias, diretamente celebram Guevara como modelo a ser seguido Dentre essas, algumas explicam meticulosamente a constituicao perfeita do homem novo a partir da descricao do heroi 15 , enquanto outras proclamam a existencia de muitos homens novos na sociedade atual, que serao seus fieis seguidores Dentre as musicas que inventariamos, observamos que sao frequentes as letras que, sequencialmente, noticiam ou reconhem a morte de Che, apresentam o profundo pesar pelo ocorrido, reverenciam os feitos e qualidades do guerrilheiro, e finalizam com a negacao da sua morte, dada a certeza de que, em se tratando de um martir, a gloria e a generosidade transcendem a mortalidade.

    Em outros casos, Che e seu assassinato sao pretextos para a exaltacao da America Latina e o lamento pelas agruras e padecimentos de seus povos, personificados no heroi a ser vingado. Verificamos, assim, representacoes que mitificam Che Guevara atraves de associacoes diversas, com forte carga simbolica.

    Uma delas, bem frequente, e a do heroi travestido de metaforas de "luz". Essa imagem redentora corrobora para a alusao a sua sabedoria, o carater sagrado e solar de sua figura e sua eternidade.

    Nas cancoes, a luz de Che ora dele 43 Muito interessantes sao as cargoes, principalmente sul -americanas, que associam o herofsmo de Che Guevara a identidades regionais, caso daquelas nas quais abundam representacoes andinas Certo deslocamento da propria historia de vida do guerrilheiro, em letras que enfatizam sua ligacao com os pampas 18 , a identidade de gaucho 19 ou a causa indfgena 20 revelam o quanto sua imagem serviu a uma grande diversidade de "causas" politico-ideologicas, nas quais se apelava a reacao armada como saida libertadora.

    O imaginario religioso que acompanha a sacralizacao do mito a despeito do marxismo encampado em vida tambem possui sua diversidade. Na maior parte das letras, a historia de Che-martir vem reforcada por associacoes a passagens biblicas, como o episodio da traicao 21 ou o sofrimento de Cristo durante a crucificacao Comparativamente, a descricao de Che como cristao, generoso, solidario, sem vaidade alguma 23 , nos remete ao imaginario catolico tambem latente na mitificacao do lider independentista Jose Marti como "apostolo".

    Por outro lado, principalmente em Cuba, ha cancoes mais afinadas com os preceitos do marxismo-leninismo que procuram minimizar a carga religiosa que envolveu a quase "canonizacao" de Guevara 24 e reforcar seu papel de heroi destemido. Nesse sentido, muitas cancoes cubanas anunciam que a morte do guerrilheiro inspira o acirramento da luta, a vinganca por seu assassinato 25 , e destacam os termos "comandante" e "guerrilheiro heroico", que enfatizam a conotacao belica, apolinea.

    Nas propostas de continuidade da luta, identificamos sentidos ideologicos diversos, relacionados as diferentes orientacoes politicas das organizacoes de esquerda. Assim, tanto ha a atitude, predominante na epoca, de se cantar a morte do Che proclamando-se "o dia que chegou" e a urgencia do engajamento imediato de todos na luta 26 ; como ha a enfase na intencao de se anunciar "o dia que vira", tomando a morte de Che como prenuncio de uma luta futura, para a qual todos devem se preparar Musicalmente, percebemos que consagrou-se como importante referenda a cancao "Hasta Siempre", de Carlos Puebla, cuja forma estetica facilitava a imediata alusao a Cuba.

    Nesse sentido, muitas das homenagens ao Che sutilmente a recriam ou apresentam um "colorido cubano" atraves da incorporacao, nos arranjos, de percussao com claves, guiro, e bongos. Tal "colorido" e perceptivel na cancao "Soy loco por ti, America", de Gilberto Gil e Capinam, concebida como uma rumba abrasileirada, algo pop, que constroi uma representacao alegorica de Che. Sem mencionar o nome do guerrilheiro 28 , a letra homenageia aquele 44 que tem por nome, "povo", fazendo alusao ao latino-americanismo e a Martf, atraves de uma belfssima construcao poetica, que canta uma morte heroica avessa aquela experimentada por Che: romantica, cinematografica, nos bracos de uma idealizada "guerilheira-camponesa- manequim".

    Nessa e em outras cargoes esteticamente ousadas, as representacoes ganham contornos modernos, midiaticos, mais consonantes com as Utopias e os habitos da juventude identificada ao universo do protesto hippie e tropicalista Os ritmos dancantes, algo psicodelicos, as fusoes sonoras e experimentalismo nas cancoes, entretanto, nao chegam a ser maioria.

    Predominam os hinos, marchas e cancoes estroficas de melodias simples, repetitivas, em torn de lamento, que apresentam, de acordo com a procedencia de seus compositores e o publico a que se destinam, referencias Idiossincraticas, sonoridades de "cor local". Assim, temos kenas, charango, bumbo e flautas nas cancoes de apelo andino 30 , harpas naquelas concebidas ao modo de guaranias e guitarra eletrica, metais e sintetizador nas produzidas pelos tropicalistas ou pelo cubano Grupo de Experimentacion Sonora.

    Para alem do formato "voz e violao", ou dos arranjos que valorizam a interpretacao coral, temos algumas cancoes muito solenes, epicas, nas quais os ritmos marciais, a empostacao dramatica e as pesadas orquestracoes 31 tem papel fundamental na constituicao de uma "mensagem".

    O volume sonoro, a intensidade crescente no desenvolvimento da obra e o final apoteotico incitam a catarse de publico e interprete, reacao que exorcizava certas desesperancas, naquele contexto. Em relacao as performances, nao faltam declamacoes no inicio ou ao longo de diversas cancoes 32 , assim como a presenca de com masculino no refrao, caracteristicas que reiteram nossas conStatacoes iniciais, nas quais destacavamos o peso conferido a letra.

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    De um modo geral, atraves desse breve inventario e possivel perceber a enorme forca da sacralizacao de Che Guevara nas cancoes, a incidencia do imaginario cristao e a consideravel presenca de regionalismos que revelam, por detras da Utopia da unidade latino-americana, a necessidade de que a identificacao se processe atraves de representacoes musicais, poeticas, ideologicas reconheciveis pelo publico em questao.

    Da superposicao das cancoes que evocam Che resulta um mito impreciso: indio, caribenho e gaucho, generoso e implacavel, imbativel e sofredor, iluminado pelo sol , por chuvas de estrelas ou disparos de metralhadoras que, entretanto, facilmente se molda aos rostos da America Latina e as divergentes opcoes das esquerdas, nos duros anos sessenta e setenta.

    Essa versatilidade intensificou-se com o passar dos anos, derivando na massificacao de sua famosa foto e no esvaziamento do sentido ideologico atraves das inesgotaveis apropriacoes do consume Diferentemente do uso da imagem, ainda muito reiterada, poucas cancoes, entretanto, cantam hoje Che Guevara. Esse dado talvez nos revele que o fenomeno coletivo desencadeado por sua morte, a propria urgencia de se cantar o heroismo ou o martirio, tem uma historicidade que foi "fotografada" musicalmente e que, nesse sentido, e irrepetivel.

    Ou, ainda, esse dado talvez atualize de forma silenciosa a confissao de Pablo Milanes, nesses tempos de poucas Utopias: "que puedo yo cantarte, comandante? Obras Casa de las Americas, , tomo II, pp.

    Silvio Rodriguez, El elegido. Alem disso, consideramos algumas cancoes diversas, como "Soy loco por ti, America". Ver referencias das cancoes ao final do texto. Guillen e autor de outros dois conhecidos poemas em homenagem a Che Guevara: "Guitarra do luto maior" e "Leitura de Domingo".

    O primeiro ganhou duas versoes musicais: uma do compositor espanhol Paco Ibanez e outra, posterior, do musicologo e compositor cubano Harold Gramatges. Emir Sader Pdginas cubanas.

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    Sao Paulo: Brasiliense. Wagner Pereira comparou o sentido desse termo na Alemanha nazista e nos EUA sob o governo de Roosevelt, definindo-o, no primeiro caso, como um modelo que preconizava o heroismo ariano, a abdicacao da individualidade, o sacrificio pela patria e o auto-controle, Enquanto, em sua versao norte-americana, conclamava a defesa dos ideais democraticos, a pureza instintiva do homem do campo, a determinacao e otimismo.

    Roosevelt Imagens presentes em "Hasta Siempre", de Carlos Puebla. Em "Una cancion necesaria", de Vicente Feliu , se menciona as "metralladoras doradas desde ti". Como nas cancoes "Son los suenos todavia", de Santiago Feliu, em que Che e comparado a uma "estrella ardiente", em "Hasta Siempre", de Carlos Puebla, na qual se reitera a "clara presencia" de Che ou em "Su nombre ardio como um pajar" , de Patricio Manns, na qual o titulo ja faz alusao ao fulgor do nome do guerrilheiro, cujo "rayo relumbro".

    La Politico Cultural de Cuba.

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    La Habana: Ministerio de Cultura, pp. Observamos isso em "Siembra tu luz", de Miguel-Angel Filippini , e em "Alma morena el sueno de Che ", do mesmo compositor, na qual se menciona "la llama dispuesta a contestar". Tambem na "Cancion al Guerrillero Heroico", interpretada por Elena Burke, verificamos a ideia da luz na passagem "hay una bala de sol para la oscura mentira".

    A mesma ideia transparece em "Una cancion necesaria", de Vicente Feliu: "Se como el sin conocerle". Em "Andes lo que Andes", cantada por Sara Gonzalez, a referenda se nota no proprio trocadilho presente no titulo. Ja no inicio de "Nada Mas", Atahualpa Yupanqui, apresenta referencias ao modo de vida do gaucho pampeano: "teniendo rancho y caballo es mas liviana la pena". Em "Che Comandante", do Cacique Paraguayo, pinta-se um cenario indefinido, povoado por llanos, selvas, Em "Guitarra en duelo mayor", temos a acusacao de que Che foi traido por um irmao um Judas que se arrependera quando cair em si.

    Em "Su nombre ardio como un pajar", ha a ideia de que a natureza se curvava ao comandante e uma alusao a passagem da abertura do Mar Vermelho, em "la rafaga corto su sangre en dos lagos iguales".

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    Em "El aparecido" de Victor Jara, tambem: "como lo ha crucificado la furia". Em "Hombre", Silvio Rodriguez constroi a ideia de Che como homem simples nao tern sequer sobrenome , sem vaidade e piedoso.

    A cancao "Nada mas" de Atahualpa Yupanqui, associa Che ao gaucho, que, por sua vez, reza em meio a natureza "llano abierto" e nao tern contas com Deus, e sim com os homens. Em "Una cancion necesaria", Vicente Feliu anuncia que "desde hoy nuestro deber es defenderte de ser Dios" e critica a santificacao de Che: "nunca falta alguien que te alee a um 47 altar". Nesta ultima cancao, por exemplo, temos a mensagem de que cada guerrilha nova o fara sentir-se vivo. Esse apelo e presente em "Su nombre es pueblo", em "Guitarra em duelo mayor", atraves do verso "Despierta que ya es de dia".

    Em "Fuzil contra Fuzil', Silvio Rodriguez anuncia que, no Terceiro Mundo, "en vez de lagrimas echar, con plomo lloraran" e em "La era esta pariendo un corazon", alerta que "hay que quemar el cielo si es preciso". Em "Alma morena el sueno de Che " temos: "gotea la manana de um nuevo y tierno amanecer". A ideia do futuro redentor tambem aparecem em "Por los Andes del orbe", com Omara Portuondo, "Ayer y hoy enamorados" de Santiago Feliu e "Diciembre 3 y 4" de Noel Nicola , na qual ha a passagem: "hacia los bolivianos que vendran y hacia la guerra".

    Desaconselhavel para efeitos de censura como atesta o compositor: "ya no se puede decirlo, quien sabe", que ainda pressagia amargamente : "antes que a definitiva noite se espalhe em Latinoamerica".

    Nessa cancao, misturando simbolos comumente associados a alienacao e ao engajamento, a letra compoe o cenario delirante no qual os jovens se viam imersos, compostos por "trincheiras", "vicios", "precipicios de luzes". La Habana: Editorial de Ciencias Sociales. Che Guevara. Da guerrilha ao socialismo.

    A Revolucao cubana. Sao Paulo: T. A Queiroz. Emir Sader Paginas cubanas. Silvio Rodriguez, el elegido. La Politica Cultural de Cuba. La Habana: Ministerio de Cultura. O pensamento de Che Guevara. Sao Paulo: Expressao Popular. Lista de Cargoes Obs: Conseguinos identificar a data de algumas, apenas. Tropicalismo e Grupo de Experimentation Sonora : engajamento e experimentalismo na cancao popular, no Brasil e em Cuba.

    Dissertacao de Mestrado. Sao Paulo, Depto. Mexico: UNAM. CD El Che Vive Studio de la Bastille. Carlos Puebla. Ruben Ortiz. Patricio Manns. Atahualpa Yupanqui. Daniel Viglieti. Nicolas Guillen. Miguel-Angel Filippini. Alfredo de Robertis. Egon Kragel. Silvio Rodriguez. Juvencio Valle. Vicente Feliu. Consternados, rabiosos Noel Nicola. Victor Jara. Trecho de discurso de Che Guevara 4. Pablo Milanes. Trecho de entrevista radiofonica a Che Guevara Amaury Perez.

    Omara Portuondo. Daniel Viglietto. Cesar Portillo de la Luz. Trecho de discurso de Che Guevara Elena Burke. Santiago Feliu. Trecho de discurso de Che Guevara 8. Cacique Paraguayo.

    Grupo Tabacalero. Agradecimento de Che a Homenagem dosTrabalhadores Industrials Quinteto Rebelde. Com Polifonico. Eduardo Ramos Interp. La Habana. Soy loco por ti, America. LP Caetano Veloso, Philips. Walter Smetak Imprevisto No primeiro periodo do trabalho, desconhecia o contexto de uma pesquisa exata, pois o intuito era mais de colaborar com a musica contemporanea.

    Julguei, no meu modo de ver, primeiro que a musica contemporanea devia ser feita com instrumentos nao tradicionais, como composicao a parte da musica geralmente pretendida. Foram construidas algumas dezenas de instrumentos, que podem ser considerados antecessores primitivos do que foram catalogados mais tarde como instrumentos tradicionais no Ocidente.

    Ciente, pois, no decorrer do trabalho, de que o meu conhecimento historico em materia de instrumentos, era insuficiente, devido aos seculos decorridos desde a.

    C, percebi que a tal "pesquisa" se iniciava, ja que era justamente pretensao nossa entrar na epoca contemporanea sem conhecer realmente o "inicio" das coisas no mundo dos pianos vibratorios, extensivos a todos os ramos das artes.

    Confundia primitivismo com contemporaneidade, enganando muita gente e a mim mesmo, conseguindo pelo menos, ao destruir velhos conceitos,tornar-me amorfo. Vale salientar que a pesquisa aqui iniciada teve por unico incentivo, a iniciativa propria, sem nenhum recurso de CNPQ ou outro orgao oficial. Entendi que tinha entrado na dura fase de "recuperacao do passado desconhecido" a fim de poder enfrentar a contemporaneidade, que por 52 sua vez nada tinha a ver com o future O pensamento do futuro, socialmente falando, afastou-se.

    A minha presenca no presente era a unica forma de me achar na existencia. Fiquei assim sem tempo determinado, dedicando-me, de varias maneiras, as artes, seja como musico, artesao ou literato, tentando fixar o momento da minha eternidade.

    Surgiram instrumentos cineticos, instrumentos coletivos, e sobretudo um acontecimento deslumbrante: um professor ou mestre vindo de um remoto passado, e que era a Harpa Eolica. Daf por diante, ela me serviu de guia. Comecou assim o processo de dissolucao nos sistemas dos microvalores, conhecidos na musica como microtons. Surgiu a pergunta: como resolver esses problemas, seja electronicamente, seja naturalmente.

    Faltavam recursos materiais como intelectuais, e nao havia ninguem para se consultar. Faltava tambem estabilidade e salas adequadas para o bom procedimento do trabalho, sofrendo-se varias mudancas, quebras pelo transporte, roubo de pecas e ate inundacoes por esgotos quebrados.

    Ficou intacta apenas a oficina, a mesma tornando-se refugio para os instrumentos quebrados. A pesquisa tornou-se uma reform a.

    Aprendi que espaco significa forma, e tempo: mente sempre variavel.

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    Em paralelo a isso, o espaco contem uma energia atomica, podia ser o electron, circundada pela mente instavel. Nas composicoes dissonantes porem, chocantes, onde as dissonancias abrem o caminho para acontecimentos sonoros, acontecem pequenas explosoes no cerebro, veiculo da mente humana. Pode tanto amansar como excitar. Os acontecimentos exteriores nao devem influenciar, neste caso a composicao tornar-se-ia um noticiario.

    Esse processo deve ser levado ao interior do ser humano, a fim de neutralizar os choques. Dai pode surgir uma compaixao interior. Na dualidade existe homogenidade.

    A contemporaneidade parece ser um fenomeno do dualismo. Resumindo: no homem existe uma mulher, e na mulher existe um homem. Tao separados apenas pelo sexo. O homem se exterioriza e a mulher se interioriza. Mas na verdade as duas unidades sao a dualidade unificada. Esta concepcao nos afastou dos acontecimentos, visando mais o pos-imediato do que o imediato.

    Ai entramos no proximo segundo do futuro digamos , que se torna presente. Houve uma conclusao muito significativa ao considerarmos a "Ronda", onde descobrimos que ritmo, melodia e harmonia dependem da velocidadedo giro, isto e: velocidade maxima produz harmonias, carrossel celeste; velocidade media: melodias ou sons lineares, e finalmente ritmos: velocidade minima.

    Chegamos a outra consideracao: podiam essas pretensoes alterar os sistemas sonoros e musicais? Porque constatamos que o instrumento 53 adequado produz um certo tipo de som ou musica, mas a musica e feita conforme o padrao inerente ao homem.

    O homem sempre reproduziu o clima do sistema geografico ambiente. Existem casos de poliglotas universais, tal como Stravinski, que pode ser acusado de ter uma consciencia universal, pois vive todos os mundos.

    Ele e tao liturgico como dancante. Ele e ao mesmo tempo super-antigo e super-moderno, e tern essa faculdade de reunir o passado e o futuro no eterno presente. As estacoes fundidas numa so estacao. Satelites girando ao redor do centro universal. Ronda Esses planetas eram divididos em neutros, beneficos e maleficos, conforme a ciencia da astrologia, caindo mais tarde na astronomia. Este misterio e reproduzido no dodecafonismo, ou seja, na extensao de 7 para 12 tons, que e o "do-re-mi-fa-sol-la-sismo".

    Ao reconscientizar o sistema antigo, pode acontecer que o chumbo se transforme novamente em ouro filosofal.

    Existe uma grande falha na lingua portuguesa ao denominar os dias da semana por "feiras", com excessao de sabado e domingo pois em todas outras linguas latinas existe a relacao planeta-dia. Talvez seja devido as feiras montadas nos diversos pontos da cidade, denotando assim o espirito mercantil portugues.

    A tese, ou hipotese de criar novos instrumentos, cai quase por terra: surgiu o problema da timbragem. A electronica, com seus sons artificials gerados no vacuum ou alem das estrelas e uma porta. Existe porem o perigo da dualidade cair no dualismo. Temos que estar alertos para superar o automatismo da nossa proclamacao do "do-re-mi-fa-sol-la- sismo". Na antiguidade existia um poderoso significativo esoterico, que paulatinamente formou as escalas.

    Eram os sete planetas, dotados de suas vibracoes especificas, tomando parte dos calendarios Maya e egipcio. Ou seja: a primeira silaba dos planetas marte, sol, mercurio, saturno, Jupiter, venus e lua. Essa epoca dos microtons representou a mais rica fase da pesquisa, culminando em Berlim na construcao de sete monocordios e uma oitava de microtons 49 por oitava.

    Paralelamente tivemos um profundo olhar na mais moderna e atual eletronica e ficamos com grandes duvidas quanto a continuacao do trabalho. Sofremos tres greves, varias mudancas do material, e finalmente, obtemos um acampamento para os instrumentos, na menor sala possivel, a pesquisa exterior transferiu-se para o interior, passando da materializacao do som para a musica, palavra, plastica, o verbo, e finalmente o silencio, fonte de toda manifestacao universal.

    Em soma, recomendamos este tipo de pesquisa autodidata "in loco" aqueles tateando num trabalho nao subvencionado, orientados por um sentimento de aprofundamento no conhecimento, podendo assim terem um vislumbre da Sabedoria e do Amor existindo na Eternidade da Existencia dos universos, cujo retrato sao os instrumentos, num mundo de miniaturas das nossas artes humanizadas.

    E necessario voltar do concretismo para o abstraismo do amorfo, para o caos homogeneo e indiferenciado, e de la buscar o ainda nao existente materialmente, e ter a capacidade de dissolver as descobertas imediatamente, porque atras ainda vem muita gente. Racas nascidas do lixo atomico.

    Vale notar o exemplo do genial artista Mario Cravo, no monumento momento da consciencia , onde ultrapassa o sentido de homenagem politica, na quadratura do circulo erguida em na Avenida Garibaldi. Um instrumento de cimento armado contendo uma silenciosa e poderosa palavra aclamando os ceus. Apos 15 anos de labor, conseguimos uma quantidade razoavel de timbres novos, houve um relaxamento de maneira tao inesperada que esta experiencia total dos instrumentos voltou-se para o violoncelo, quando um dia, numa improvisacao, uma sintese de todas as experiencias adquiridas no trabalho anterior, nasceram duas pecas denominadas "Facho de Luz".

    Era o final do disco "Interregno" que por um descuido, nao foi incluido naquele disco, ficando assim anonimo para o publico. Dai adiante, as forcas criativas cessaram, surgindo apenas mais um novo problema: sera que tocar significa viver com intensidade artisticamente, ou e uma falsa projecao entre o nao ser das artes e a vida?

    Esta pergunta nao me foi respondida ate hoje. Senti uma forca desconhecida chegar com tanta veemencia, nao era eu, virei publico ouvindo alguem. A musica era um ser bem superior a mim, entretanto tomou conta de mim integralmente, como se fosse eu mesmo. Mas ao terminar, voltei a ser um homem comum como qualquer outro, sem poder me manter neste alto nivel anterior. Tive a nitida nocao de que era necessario fazer aquilo, pouco importando quern servia de instrumento.

    Vivi dai adiante como espectado, observando as emocoes, vibrando as vezes, ouvindo musica como se fosse minha. Soube finalmente apreciar tudo que era nobre e raro, e senti de fato um genio dirigindo as coisas belas que acontecem no palco da vida. Embora me sentindo um miseravel mortal, senti a celebracao da imortalidade. Fechei o expediente, nao ha mais ninguem com quern me comunicar, e por forca maior, dei por terminada a pesquisa, embora houvesse ainda necessidade de certa codificacao.

    Vicom toda clareza que nada de novo tinha sido criado, apenas redescoberto por iniciativa propria, com a unica pretensao de conquistar e descobrir sozinho os novos continentes, tateando do conhecido para o desconhecido. Este caminho traz muitas 55 felicidades, muitas angustias tambem, porque, como foi dito anteriormente, a realidade nao corresponde ao potencial, mas o Som, tambem invertido em Luz, pode levar o homem a ter um vislumbre da Existencia. Recomendamos esse tipo de trabalho, incluido num currfculum universitario, para ser prosseguido por outra pessoa corajosa, disposta a um supremo sacriffcio.

    Possivelmente a pesquisa pode encontrar-se, em pouco tempo, contemplando o "NADA". Isto e: ficar sem tempo, sem espaco e sem condicoes e quando soar esta hora, vira a crise total, de dentro para fora, encontrando esta vastidao de camadas culturais que o homem adquiriu durante seculos e seculos, e ele tera de se confrontar com o NADA, inerente ao TODO.

    Forcosamente o homem tera que voltar ao interior, e la permanecer, la onde reside o Nada, aquele Nada porem, que nunca nasceu e dai nao pode morrer.

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    So assim o trabalho podera recomecar, destruindo as citadas camadas culturais, apodrecidas e gastas. Eis a diferenca entre o criado e o Criador. Disco Voador Uma crise desta envoltura, com certeza se empenhara em trazer um outro estado de consciencia, um novo tipo humano, uma palavra nova e um SOM diferente. O problema comeca por definir o que e o Ambient, visto que este estilo ou sub-estilo tern sido particularmente suscetivel de grande hifenizacao, como o demonstram designates como Ambient- Dub, Ambient-Trance, Ambient-Techno, etc.

    Ambient e entao a consolidacao de muitos em um so, da harmonizacao do que e diferente. Existem muitas e variadas definicoes, umas um pouco mais pragmaticas, outras revestidas de um carater conceitual e ate filosofico. Em relacao a estas ultimas convem notar aquela que deriva das ideias, conceitos e musica de Erik Satie, filosofo e compositor contemporaneo. Com "Trois Gymnopedies", tres pecas classicas para piano, Satie foi o autor do conceito "Musica para mobilia", cujo principal objetivo era nao ser ouvida, pelo menos de um modo ativo mas sim passive "Ha uma necessidade de criar musica para mobilia, quer dizer, musica que seja uma parte dos ruidos circundantes e que tenha esses ruidos em conta, tal como mascarando o tilintar de facas e garfos sem afogar o som por completo, sem se impor.

    Tomaria o lugar dos estranhos silencios que ocasionalmente caem sobre os convidados. Poupa-los-ia as banalidades habituais.

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